上香的规矩和禁忌

上香的规矩和禁忌的答案是：​上香要开光；要供养；供奉神不宜多；不要在大殿内上香；不要大把大把烧香；不要以香的走向判定吉凶。

开光是请神位必备的，乃是透过特定的仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内，主其事者通常是道士。开光为道教仪式。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。

正规的开光加持能让神佛快速归位，进入正常的运转状态，短期内就可以调整家居风水，起到庇佑家人平安康健，为家庭招财进宝，增福添禄。

将神位请到家中，切不可三分钟热度，不论是哪路神仙，贡品皆以素食为主，贡品要成熟新鲜的，不可用变质的水果，每逢大节日可以适量调整，且逢初一十五一定要上香。

上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。农历初一、十五不论何干支日烧香拜佛都大吉大利。

神位供台周围不宜喧闹，最好是处在一个单独的静室，方便供奉时信力能不受干扰。而供台不能朝向祖宗牌位，也不能并行摆放，最好是不在一个房间。

你可以信仰很多神佛，但供养时却不能太多，只可供单一的神仙或菩萨，这样反而会更灵验。因为神位的信力多少取决于个人的虔诚度，供养太多反而起不到什么作用。而且很多神佛之间会有互相排斥的现象，你勉强凑在一处，反而会弄巧成拙。

虽然寺院大殿殿堂内佛像前仍设有香炉，但我们大家最好不要在殿内烧香，尤其是有些人喜欢烧些高香、粗香，这是不被允许的。真要烧香，最好在大殿外的大香炉里上香。因为大殿内空气流通不太通畅，如果大家都去里面烧香，那样会把大家熏得够呛，也容易引起火灾。

现在许多香大多是工业香，也不利于寺院僧众的身体健康。当然，若只是上几炷小香，那也无大碍。不过，为了更加规范，利于大家培福，我们尽量在殿外上香。

我们烧香不要盲目，一定要心存正念，不可迷信颠倒。自佛教传入中土，到寺院烧香拜佛成为大众约定俗成的规矩，但其实到寺院是否要做这些，并没有严格规定，随大众发心。佛菩萨不是神，是觉悟的人，不要执着神通。

佛菩萨不会因你所做供养好坏多寡而区别对待。供养再多再好，心不清净、心术不正，也是徒劳。心善慈悲，不做供养，也是功德。总有些愚蠢的人，迷信什么民间所说的“高香”、“头香”，到寺院就大把大把烧香，像在与佛菩萨做交易、搞贿赂，简直是无知。

功德功德，不是你交钱、你捐物，佛菩萨就加持你了。苛求功德，便无功德。带着功利心“抱佛脚”，都是自欺欺人。不必花那么多的钱去烧大香，福田在心不在外，你有一颗慈悲之心，自然能得感应。我们要明白烧香的真正含义，香支一燃，法界蒙熏，一切众生皆能闻法得利益。

我们一般在佛前上香，上三炷香即可，三炷香代表至诚皈依“佛法僧”三宝，勤修“戒定慧”三学，戒掉“贪嗔痴”三毒。点燃三炷香后，用两手的食指与中指夹住香支末端，两个大拇指顶着香的底部，将香支举至眉毛前方，头部微倾，礼佛三拜，而后用左手插香。

第一支插在中间，代表皈依佛、觉而不迷；第二支插在右边，代表皈依法、正而不邪；第三支插在左边，代表皈依僧、净而不染。之后恭敬作揖，供香结束。如果觉得比较繁琐，点香后，用心插香即可。

民间有一种比较迷信的说法，人们会习惯性地通过看香的走势、长短、形状等来判定人当下、未来的福祸吉凶，这是非常不提倡的，很容易使人沉迷其中，越信越迷、越来越极端，违背佛教的宗旨，给人带来不利的影响，不但修不到福报，反而起烦恼障碍，就是祸不是福了。

学佛一定要建立正知正念正觉，不要妄想着走捷径、投机取巧，“诸恶莫作、众善奉行，觉悟人生、奉献人生”，这条忠告，我们一定要牢记在心。随喜大众发心功德，祝福慧增长、法喜充满。南无阿弥陀佛。