天似穹庐,笼盖四野描绘的景象是什么

“天似穹庐，笼盖四野”描绘的是北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。诗句出自北朝民歌《敕勒歌》。

《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

【赏析】

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。

刺勒歌中天似穹庐,笼盖四野是一种怎样的景象

刺勒歌中天似穹庐，笼盖四野描绘了一幅天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。出自《敕勒歌》，选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

古诗《敕勒歌》中的天似穹庐笼盖四野是形容了一种怎样的景象？

“天似穹庐，笼盖四野”，描写了天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原四面八方的景象。

这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。

抓住了这一民族生活的典型特征，勾画了一幅壮美的北国风貌图。

刺勒歌中天似穹庐,笼盖四野是一种怎样的景象?

写作思路：天似穹庐笼盖四野是用来描写广阔的大草原的，天地一色，碧绿蓝天，让人对草原产生敬畏。

大草原真绿啊，绿的仿佛是一块闪闪发光的绿宝石大草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声大草原真大啊，大的让你找不到边际。

近看，野花野草铺在脚下，其中有许多不知名的昆虫从中跳蹿出来，有些还带着“咔嚓咔嚓”的声响。长长的野草似乎在用它们“锋利”的草片刺扎着我们这些不速之客的腿脚，微微有些痒痒的感觉。野草堆中不时有些晒干的马牛粪便，有时不留神踩在上面，硬硬的。

极目远眺，一片连绵起伏高大的绿山，望不到边。这些山与天相连，犹如一幅水墨画。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊像朵朵棉花镶嵌在草地上，让我们体会到了诗人笔下的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的情景。

仰视，几朵白云缓缓地飘过蔚蓝的天空。白云有像马儿在天上奔跑着有像鸟儿在天上自由飞翔着有像棉花糖的，似乎在故意吸引我们味口。而那些分散开来的几朵小云则像几只与羊群分散的小羊，盲目地追随着其它羊群。

再次低看，我已置身于花海之中，各种花香扑鼻而来。蜜蜂仍在辛勤地采蜜。张开双臂，闭目，贪婪地深吸一口气，我已陶醉于大自然之美中。美丽的蓝天白云，宽广的绿色草原，洁白的羊群，形成一道美丽的风景线。而我，也已成为大自然的一员。

天似穹庐笼盖四野是什么意思

意思是：天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

原文：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下。

天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。

风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料

一、创作背景

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌，它产生的时期为5世纪中后期。

二、诗歌鉴赏

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

参考资料来源：百度百科-敕勒歌