言语道断是什么意思?

意思是：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

成语名字：言语道断

成语发音：yán yǔ dào duàn

成语解释：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

成语出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”

成语繁体：言語道斷

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指不能用语言来解决问题

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

成语例句：三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编 “死地”》）

言语道断一说就错意思是什么？

“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。禅语“言语道断，心行处灭"出自璎珞经，其意义是真空妙有的如来真实意，是无法用语言来解说的；

同样也不能用思维去推测。从唯识学的角度来说，人有八个识，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中第八识“阿赖耶识”就是佛性，就是如来藏，就是真如，每个人都具足，但是一般人体会不到，更不要说为之所依。

也就是说“阿赖耶识”是独立于“意识”之外的，所以不论怎么用思维，作意，思考，这些都只是“意识”的层面。所以经文说“言语道断 心行处灭”。

扩展资料

佛学术语，又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。言语的道路，延伸到这里就断了，心思的行为和考量，到此处也灭了。就是说自性是不可思考和议论的，六根无法接触到，必须放下六根和对外境的执着，才可能体会到。

《佛家的人生三悟:放下·看破·自在》一书共分为三大篇，即:

第一篇：放下——心无烦恼幸福多；

第二篇：看破——人生顿悟的又一种方式；

第三篇：自在——安享快乐人生。

参考资料

百度百科--言语道断心行处灭

百度百科--佛家的人生三悟：放下·看破·自在

佛家的 " 言语道断 心行处灭" 是什么意思？希望逐字翻译。

又叫做心行处灭言语道断，意谓究竟的真理，不是言语所能言说，也不是心思所能思念。

「言语道断，心行处灭」，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。

以言显义,得义言绝，义既是空，空既是道，道既是绝言，故谓言语道断

言语道断yán yǔ dào duàn

[释义]原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

[例句] 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已～，只使我们觉得所住的并非人间。（鲁迅《华盖集续编·“死地”》）

言语道断.

拼音: yán yǔ dào duàn.

出处. 《缨珞经》：“言语道断，心行处灭。”

解释. 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。

「言语道断，心行处灭」，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。

以言显义,得义言绝，义既是空，空既是道，道既是绝言，故谓言语道断。

事例：三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已～，只使我们觉得所住的并非人间。 ★鲁迅《华盖集续编·“死地”》

用法：作谓语、定语；指不能用语言来解决问题