贪夫徇财是什么意思?

意思是：徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。

成语名字：贪夫徇财

成语发音：tān fū xùn cái

成语解释：徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。

成语出处：《鹖冠子 世兵》：“烈士徇名，贪夫徇财，至博不给，知时何羞。”

成语繁体：貪夫徇財

感情色彩：贬义成语

成语用法：主谓式；作宾语；含贬义

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词：人为财死 爱财如命 查看更多贪夫徇财的近义词>>

成语例句：唐·李商隐《太仓箴》：“贪夫徇财，有死无二。”

贪夫徇财什么意思？

词目

贪夫徇财

发音

tān fū xùn cái

释义

徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。

引用

《古文观止》卷四　秦文 ...以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财 ，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相，照同类相求... 《全后汉文》卷七十三 ...粲乎煌煌，莫非华荣。明哲泊焉，不失所宁。狂淫振荡，乃乱其情。贪夫徇财 ，夸者死权。瞻仰此事，体躁心烦。暗谦盈之效，迷损之数，... 《全唐文》第06部 卷五百二十八 ...族，莫不轧轧如也。且天宝以来，江左无事，物产资赡，文法浸宽。贪夫徇财 ，小人趋利，求兹官者，十恒八九。尼能制动，丝克理棼... 《全唐文》第08部 卷七百七十九 ...火烈人畏，不废刚肠。曷若宽猛，处於中央。泉谷之地，勿言容易。贪夫徇财 ，有死无二。御黠马衔，不得不利。下或谀吾，过人之聪。是... 《史记》伯夷列传 ...轻若此哉？ “君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财 ，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求... 《史记》屈原贾生列传 ...物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财 兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西... 《汉书》卷四十八·贾谊传 ...化为异物，又何足患。小智自私，贱彼贵我。达人大观，物亡不可。贪夫徇财 ，列士徇名。夸者死权，品庶每生。怵迫之徒，或趋西东。大... 《史记三家注》卷六十一　伯夷列传第一 ...著，盖亦欲微见己之著撰不已，亦是疾没世而名不称焉，故引贾子“贪夫徇财 ，烈士徇名”是也。又引“同明相照，同类相求”，“云从龙... 《史记三家注》卷八十四　屈原贾生列传第二十四 ...】：庄子云“物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可”也。贪夫徇财 兮，烈士徇名；【集解】：应劭曰：“徇，营也。”瓒曰：“...

“贪夫殉财、烈士殉名、夸者死权、众庶冯生”这句话是什么意思？

贪吝的人为财而死，有气节的人为名献身，夸耀权势的人死于争权，普通的民众贪求生存。贪夫：贪吝的人。徇财：为财而死，徇：同殉。烈士：有事业心，有气节的人。夸者：夸耀权势的人。众庶：芸芸众生。冯：同凭，恃，依靠。这里有贪求的意思。

第四个字是财的成语

第四个字是财的成语

不义之财    不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。  

非分之财    不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。  

劳民伤财    既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。  

廉可寄财    能够以钱财相托。指十分廉洁的人。  

贪夫徇财    徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。  

万贯家财    形容家产极丰。  

仗义疏财    仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

助边输财    边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。  

别籍异财    指另立门户，各蓄家产。  

别居异财    指另立门户，各蓄家产。  

重义轻财    指看重仁义而轻视钱财。  

和气生财    指待人和善能招财进宝。  

将本求财    用本钱谋求利润。同“将本求利”。  

劳民费财    既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。  

升官发财    指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。  

贪夫狥财    形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。  

义不生财    主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”  

殷民阜财    殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。  

爱势贪财    爱慕权势，贪图钱财  

贪夫狥利 slgo什么？

成语解释

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tān fū xùn lì ㄊㄢ ㄈㄨ ㄒㄩㄣˋ ㄌㄧˋ

贪夫狥利（贪夫狥利）

形容人爱财如命。同“ 贪夫徇财 ”。

成语典故

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元 揭傒斯 《逸士徐君墓志铭》：“尝市大木筑室，将伐，贪夫狥利，造辞以争，因以让之，不以为弱。”亦作“ 贪夫殉利 ”。《东周列国志》第七三回：“贪夫殉利，箄豆见色。 春秋 争弑，不顾骨肉。”

贪夫在古诗中什么意象？

贪夫：贪婪的人。贪夫殉利，贪夫徇财，都是这个意思。诗句的意思是：那些贪婪的人听到蜀帝所化的杜鹃的声音，就似乎听到蜀帝在教育自己应该不要太贪婪而应该归隐了，于是贪夫十分的厌倦，他低着头似乎有点惭愧。但他不会去归隐的，所以用了一个“空”字。下句的意思是：远离家乡的人由于有家难回心中凄苦，所以听到杜鹃凄苦的声音就引起了共鸣，刚一听就已经断肠了。

贪夫与远客的不同表现，是子规意象的多义（可百度）造成的。因此此诗是借子规哀鸣，在不同的人听来有不同的反应，来表现作者对现实的感叹，感叹贪夫的贪，感叹远客的悲，赞叹农人的辛勤劳作，意蕴十分丰厚，而且前后呼应，结构十分严密：一、三、五相呼应，二、四、六相呼应，第七句总结，第八句生出另一层意思。

如果把贪夫理解为客居他乡的人，就与下句合掌了，合掌是诗家大忌，而且这个“贪”字无法落实，“倦听”与思乡难归的感情联系起来也较牵强，如果是指同一类人，那“初闻”肯定应该在前面，“倦听”应该在后面。另外，如果把整首理解为思乡，不仅意思非常单薄，而且有些地方总是不顺畅。