中郎有女是什么意思?

意思是：中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人

成语名字：中郎有女

成语发音：zhōng láng yǒu nǚ

成语解释：中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人

成语出处：清·百一居士《壶天录》上卷：“天津吕某，妇某氏……相夫子，事事尽礼。中郎有女，年十四，已字人。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

古代有女状元郎是啥意思

「古代有女状元郎」=古代有女子考上状元。

历史上只有一位，太平天国的「傅善祥」。

【状元】注音ㄓㄨㄤˋ　ㄩㄢˊ，汉语拼音zhuàng yuán。

释义：

1.中国古代科举制度中，殿试一甲第一名。《五代史平话．梁史．卷上》：「探听得试院开榜了，却是别人做了状元，别人做了榜眼，别人做了探花郎。」《儒林外史》第二回：「点了一本戏，是梁灝八十岁中状元的故事。」

2.称现在各类考试中的榜首。

科举考试以名列第一者为「元」，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。状元之名到如今仍是流行，喜中省状元，市状元，县状元甚至某中学状元的同学都是那一年各大媒体争相报导的重大新闻。

自隋朝开科举到清光绪31年（1905年）废除，历经近1300年，中状元者不过尔尔，据统计科考榜数为745榜，产生的状元有592名，也有说是504名，不知道是为何空出了近200名状元名额，如果算上短命的地方政权及武科状元，中状元者也不过才777人。

「为救李郎离家园，谁料皇榜中状元！」这部黄梅戏《女驸马》演绎的就是女状元的故事，主人公冯素贞与李兆廷自幼相爱，婚後由於家境败落，继母逼退婚。素贞被迫进京应试，中状元，被招驸马，洞房之夜实情相告与公主，帝赦免之罪，冯李终成眷属。

其实古代男尊女卑的中国，一直提倡「女子无才便是德」，女人读书已经实属不易，能参加科举考试必是更古未闻。

1853年，太平天国的天王及人王洪教主秀全定都南京，正是开始自己享受和造孽的一生。他是一个最具行为艺术的人，首先他给古人贬低封号，唐太宗降为唐太侯，梁惠王变成梁惠相，认为天下只要上帝配成帝，自己才配称王。甚至还列四书五经为禁书，恨不得天下都学他的那些读不通的歪诗屁文，好歹卖炭郎东王杨秀清有见识，借「天父下凡」迫洪秀全让步，洪秀全只得打掉牙齿往肚子里吞，他的拿手「天父下凡」好戏竟然让自己掣肘，迫於压力只好同意四书五经在修改後可以刊印流传。

杨秀清这人还算得上是有头脑的人，1853年他开科取士，并破天荒地举行了一次「女试」。金陵女子傅善祥参加了女试，有史记载她洋洋洒洒写了万馀字，甚至还有人说她文章处处精华，字字珠玑，获得了阅卷官的一致好评，最後被送到了东王杨秀清的手上。当东王读到一句最为拍马屁的话「三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝。」时，拍案惊起，觉得她这话正代表了他们反对封建毒害的宗旨，於是钦点为状元，同时钦点钟秀英为女榜眼、林丽花为女探花（见沈懋良的《江南春梦庵笔记》）。

科举考试中举的考生一般尊称录取自己的主考官为恩师，自然中状元後傅善祥也要去跪谢恩师。杨秀清眼看她美貌多情，於是他就把傅善祥招进东王府，被任命为女侍史，帮助杨秀清起草诏命和整理文献，後来甚至被洪天王封为恩赏丞相，不知是否是丞相还是啥官，这也许只有洪天王自己知道，当时曾有「武有洪宣娇，文有傅善祥」之说。

历史告诉我们农民阶级的局限性：

①从经济上看，农民是分散的个体小生产者，目光短浅。

②从政治上看，农民阶级不可能提出切实可行的革命纲领，

③从思想上看，农民阶级没有用科学的理论作指导。

④从组织上看，农民阶级很难形成统一的坚强的领导核心。

而此时的太平天国的高层已经开始腐化和堕落！每个王开始大讲排场，怕别人不知道自己是暴发户，而东王杨秀清也是如此，他的远见仅限於「上帝下凡」的鬼话里。据说他有妻妾66人，而傅善祥因事忤怒东王，被枷囚，後获释，从此也就变成了东王的玩物。

1856年，东王杨秀清再也不想位居人下了，求天王加封他为万岁，这时已经到了是可忍孰不可忍的地步，洪秀全派出韦昌辉诛杀杨秀清，一代女状元也随著东王被杀而香销玉陨，唯一一位女状元的境遇让人唏嘘不已！

( )中有( )是什么成语

( )中有( )的成语有：心中有数、话中有话、画中有诗、粗中有细、胸中有数。

一：心中有数[ xīn zhōng yǒu shù ]

1. 【解释】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

2. 【出自】：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。”

3. 【语法】：作谓语、宾语指心里有底

二：话中有话[ huà zhōng yǒu huà ]

1. 【解释】：话里含有别的意思。

2. 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”

3. 【语法】：主谓式；作宾语；指说话不直接，让对方体会

三：画中有诗[ huà zhōng yǒu shī ]

1. 【解释】：指画里富有诗意。

2. 【出自】：宋·苏轼《东坡志林·题王维〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画。”（意思：看摩诘的诗，诗中有画。）

3. 【语法】：主谓式；作主语、宾语；含褒义

四：粗中有细[ cū zhōng yǒu xì ]

1. 【解释】：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

2. 【出自】：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”

3. 【语法】：紧缩式；作谓语、定语；形容表面粗率，实际却很细致

五：胸中有数[ xiōng zhōng yǒu shù ]

1. 【解释】：指对情况有清楚的了解，心里有底。

2. 【出自】：毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有‘数’。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量分析。”

3. 【语法】：作谓语、宾语、定语含褒义。

中的成语有些什么

中的成语

：

俭不中礼、

人中龙虎、

扣楫中流、

鱼游釜中、

水中著盐、

堕云雾中、

命中注定、

筐箧中物、

木直中绳、

锥出囊中、

中心如噎、

禁中颇牧、

虱处裈中、

日中则昃、

雀屏中选、

无动于中、

女中尧舜、

神仙中人、

臼中无釜、

胸中无数、

管中窥天、

囊漏贮中、

暗中倾轧、

中天婺焕、

谈言微中、

哀乐中节、

中外合璧、

十发十中、

庸中佼佼、

深中笃行

待字闺中、

非池中物、

摇尾涂中、

胸中磊块、

深中肯綮、

多言或中、

中流底柱、

空中楼阁、

矫枉过中、

尝在围中、

日中必移、

牖中窥日、

无中生有、

桑中之喜、

亿则屡中、

泥中之对、

黄中内润、

曳尾涂中、

了然于中、

正中下怀、

万选万中、

枕中鸿寳、

釜中游鱼、

中郎有女、

云中仙鹤、

粗中有细、

中留不报、

同中之异、

日中必昃、

丝竹中年

月中聚雪、

节中长节、

暗中作乐、

百中百发、

火中取栗、

胸中垒块、

风中秉烛、

口中蚤虱、

胸中甲兵、

如日方中、

隙中观斗、

胸中之颖、

从中斡旋、

说嘴郎中、

闳中肆外、

切中时弊、

杯中之物、

药笼中物、

机中锦字、

女中豪杰、

中馈乏人、

击楫中流、

海中捞月、

手中败将、

揽辔中原、

腹中兵甲、

中江举帆、

恶语中伤、

管中窥豹、

囊漏储中

月中折桂、

苦中作乐、

中正无私、

取诸宫中、

井中视星、

一壶中流、

家势中落、

中庸之道、

外强中干、

短中取长、

月过中秋、

中心是悼、

日中为市、

药笼中需、

忙中有失、

神仙中人、

眼中有铁、

水中捞月、

此中三昧、

伴食中书、

乐在其中、

水火之中、

心中没底、

暗中摸索、

执两用中、

中西合璧、

义切中抱、

舟中敌国、

个中滋味、

女中丈夫

胸中鳞甲、

造谣中伤、

中馈之思、

瓮中捉鳖、

袖中挥拳、

桑中之约、

釜中生鱼、

直性狭中、

雪中高士、

心中有数、

日中则移、

胸中有数、

中规中矩、

日中必熭、

沟中之瘠、

都中纸贵、

切中时病、

慧中秀外、

中道而废、

壶中日月、

问鼎中原、

铁中铮铮、

外强中瘠、

感篆五中、

驰名中外、

瓮中之鳖、

中流一壶、

堕其术中、

狐鸣篝中、

中看不中吃

男的称之为“郎”，女的呢？？？急求

古代对女子的尊称很多，但用单字的却找不到。

佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”

天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。

巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等