以言为讳是什么意思?

意思是：谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

成语名字：以言为讳

成语发音：yǐ yán wéi huì

成语解释：谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

成语出处：《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”

成语繁体：以言為諱

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

以什么为什么的成语

以古为鉴 拼音： yǐ gǔ wéi jiàn

释义： 借历史上的成败得失作为鉴戒。

出处： 《新唐书·魏徵传》以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》鉴”作镜”。

以忍为阍拼音： yǐ rěn wéi hūn

释义： 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

出处： 唐·刘禹锡《口兵戒》戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”

以规为瑱拼音： yǐ guī wéi tiàn

释义： 规规劝；瑱古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

出处： 《国语·楚语上》赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”

以书为御 拼音： yǐ shū wéi yù

释义： 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

出处： 《战国策·赵策二》谚曰‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

以退为进 拼音： yǐ tuì wéi jìn

释义： 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

出处： 汉·扬雄《法言·君子》昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”

以言为讳 拼音： yǐ yán wéi huì

释义： 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

出处： 《汉书·梅福传》间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注妨人之口，法禁严切。”

以紫为朱 拼音： yǐ zǐ wéi zhū

释义： 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同以紫乱朱”。

出处： 明·刘基《官箴中》俾好作恶，以紫为朱。”

查成语以---为---

以白为黑 指颠倒是非。

以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。

以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。

以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以黑为白 指颠倒是非。

以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。

以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

以为后图 为以后作打算。

以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。

以紫为朱 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

比年上下以言为讳,谏官无故而去者再矣，以言名官，且不得尽，况疏远乎

比年上下以言为讳,谏官无故而去者再矣，以言名官，且不得尽，况疏远乎。语出《宋史 许奕传》，现代汉语的意思是：近年来朝廷上下以言事为忌讳，谏官无故而被罢去的屡见不鲜。以言为官名，尚且不能尽言，何况不是言官呢。

以啥为啥的成语

【以白为黑】指颠倒是非。

【以耳为目】拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

【以古为鉴】借历史上的成败得失作为鉴戒。

【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。

【以攻为守】以进攻作为防御的手段。

【以规为瑱】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

【以黑为白】指颠倒是非。

【以毁为罚】根据人们的非毁给以惩罚。

【以患为利】患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。

【以进为退】指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。

【以讦为直】讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。

【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。

【以邻为壑】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【以鹿为马】把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

【以筌为鱼】筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

【以仁为本】仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

【以忍为阍】用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。

【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。

【以日为年】过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

【以弱为弱】本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。

【以日为岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【以守为攻】用防御作为击破敌人的手段。

【以是为恨】恨：遗憾。把这件事当作遗憾。

【以慎为键】用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

【以鼠为璞】璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。

【以实为虚】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

【以书为御】按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

【以虚为实】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

【以言为讳】人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

【以义为利】把道义作为利益。

【以誉为赏】根据人们的称誉给以奖赏。

【以杙为楹】杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。

【以迂为直】迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。

【以意为之】只凭自己的主观想法去做。

【以紫为朱】比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。

表示忌讳的成语

【百无禁忌】：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

【百无所忌】：百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。

【不避子卯】：子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。

【不干不净】：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。

【不讳之门】：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

【不拘禁忌】：拘：拘泥，拘束；禁忌：忌讳。不拘泥于忌讳。指不受约束。

【出言无忌】：出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。

【触禁犯忌】：禁：禁令；忌：忌讳。触犯了禁令和忌讳。

【顾彼忌此】：顾：顾虑；忌：忌讳。顾虑这个，忌讳那个。形容作事顾忌太多，放不开手脚。

【论甘忌辛】：说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

【青口白舌】：指说话不知轻重，触犯忌讳。

【入门问讳】：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

【童言无忌】：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。

【以言为讳】：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

【正言不讳】：说话爽直，毫无忌讳。

【转喉触讳】：指一说话或一写文章就触犯忌讳。