“大贤秉高鉴,公烛无私光”歌颂的是什么精神?

“大贤秉高鉴，公烛无私光”歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。这句话出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。

诗词原文：

北山少日月，草木苦风霜。

贫士在重坎，食梅有酸肠。

万俗皆走圆，一身犹学方。

常恐众毁至，春叶成秋黄。

大贤秉高鉴，公烛无私光。

暗室晓未及，幽行涕空行。



大贤秉高鉴公烛无私光什么精神

大贤秉高鉴公烛无私光正确的诗词是：“大贤秉高鉴，公烛无私光歌”。诗词原文：北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。

大贤秉高鉴公烛无私光什么精神

大贤秉高鉴，公烛无私光歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。这句话出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。

“大贤秉高鉴”，意思是真正的贤人要随时准备拿出镜子来照自己，不让自己有丝毫的瑕疵，就是说做人要善于自省自律。从古之“以人为镜”，到今天的“照镜子、洗洗澡”，都包含深刻的自省之意。自省精神是儒家的基本精神，历来为古人推崇。“公烛无私光”，讲的是连公家的蜡烛这样的小东西、小利益，也绝不给自己私用，也就是公私分明。

大贤秉高鉴公烛无私光什么精神？

“大贤秉高鉴，公烛无私光”歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。

一、原文

北山少日月，草木苦风霜。

贫士在重坎，食梅有酸肠。

万俗皆走圆，一身犹学方。

常恐众毁至，春叶成秋黄。

大贤秉高鉴，公烛无私光。

暗室晓未及，幽行涕空行。

二、译文

北面的山一般都很少看到太阳和月亮，草木都被风霜所覆盖。贫穷之士一般都在艰难险阻之地，吃的梅子都是酸肠子的。世间的人都学会圆滑处世，但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。常常担心被众多的人会帮，春天的树叶都已经开始变黄了。有才能的人观察事物很仔细，秉公办事的人都很正直。黑暗的地方太阳也照不到，在幽暗的地方眼泪却流了下来。

三、出处

唐·孟郊《上达奚舍人》

《上达奚舍人》赏析

《上达奚舍人》反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情的“万俗皆走圆，以身犹学方”等，语意虽浅拙，却也是伤心而悟道之言。或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。

公烛无私光歌颂的是什么精神

公烛无私光歌颂一种清正廉洁、大公无私的精神。

大贤秉高鉴公烛无私光是贤明的人就像高举的镜子、点燃的蜡烛一样，洞察事物，公正无私的精神。大贤秉高鉴”这句话歌颂的是严以律己，公正无私的崇高精神，“大贤秉高鉴”这句话出自我国唐代著名诗人孟郊所创作的标题为《上达奚舍人》的一首诗，这句话的意思是，贤士为了让自己不出差错，总会随身携带镜子自省。

大公无私的人永远公正无私，就象高悬的明镜可以照见各种事物，就象无私的烛光从来不偏向于任何一方一样。公共的蜡烛应该没有私人的光芒。寓意为公众办事的人不应该贪图私利。无论做什么事情都要做到公烛无私光这种清正廉洁，大公无私的精神。

公烛无私光体现的是什么精神

我们中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国。各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么公烛无私光体现的是什么精神呢？

公烛无私光体现的是什么精神

1、“公烛无私光”这句话体现的是一种清正廉洁、大公无私的宝贵精神。

2、出处：唐代孟郊的《上达奚舍人》。

3、原文：北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。

4、译文：北山缺少日月的光芒，草木遭受风霜的苦难。贫困的士人处在险阻重重的境遇，吃杨梅充饥酸到肠胃。世人都纷纷处事圆滑，而自己仍一身方正不随俗流。时常恐惧陷入仕途失意遭谗被弃的窘境，春天的绿叶变成秋天的黄叶。大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。黑暗的居室尚未达到光明，黑暗中行走涕泪空流两行。

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