太上忘情是什么意思?

意思是：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

成语名字：太上忘情

成语发音：tài shàng wàng qíng

成语解释：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指圣人不为情感所动

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词：太上无情查看更多太上忘情的近义词>>

成语例句：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。（清 林觉民《与妻书》）

太上之忘情是什么意思

太上之忘情的意思是忘情并非无情。                                                                 

古人有”太上忘情“之说，意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情，也就是没有感情的意思。”之“，结构助词，用在主谓之间，取消独立性，出自清·林觉民《与妻书》。太上忘情：忘情而至公，不为情绪所动，不为情感所扰。                                                                       

《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系一起；把对妻子亲人和对国家人民的爱为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。

太上忘情是什么意思

问题一：太上忘情太上岂能忘情什么意思太上忘情――太上老君所言的道家哲学。

太上忘情：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

天道无情，太上忘情。两者皆是抛弃一切之情，但一者为无、一者为有，不可同语。

通俗点讲就是，太上代表着一种状态就是超脱自身，而忘记了本身存在的感情。抛弃一切，也就能超脱自己的意思。

问题二：太上忘情的出处理解王戎：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。――南朝宋・刘义庆《世说新语・伤逝》太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。古人讲‘太上忘情’，太上，是最高明的人、是圣人，太上老君。太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。庄子说 ‘言者所以在意，得意而忘一言。’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。他回答说：‘圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。’这段话重点不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及情’，‘最下’就是三流的、不入流的人，这种人对情一片号啕，全无抑制、转化与升华的修养。结果，情就沦为恶形恶状化。王戎说‘最下不及情’，就是指这种水准的人，‘最下’是全无格调的，连情字都不足语也。‘太上忘情’的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。我总觉得，在爱情的离合上，尤其在离别、分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。晋朝王戎的忘情论，认为‘情之所钟，正在我辈’，有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’。此正所谓：太上忘情，最下不及情。

问题三：“太上忘情，最下不及于情”什么意思这是一种修炼境界，到了无我无情的妙境。至于下一句我也解释不清楚

问题四：太上忘情的太上忘情言不语：众生听令，身不动；天地俯首。以无情化大爱。昔日盘古受命开天，宁死无悔。虽对自己是无情，但对苍生则是大爱。太上忘情，自是开辟造化之情。故而《道德经?道篇?第七章》 有云：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

问题五：太上忘情的境界没有这种东西，后人杜撰的。

太上忘情是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目

太上忘情

发音

tài shàng wàng qíng

释义

太上：指圣人。圣人不为情感所动。

引用

《楹联丛话全编》楹联四话 杂缀 ...兆风流。”或谓和尚不妨好色，盖多情乃佛心也；道士不宜好色，盖太上忘情 也。 沙三者，苏州人，尝于端阳观竞渡，一日之内，手... 《断鸿零雁记》第十八章 ...恹，已有病容。迹彼情词，又似有所顾虑，抑已洞悉吾隐衷，以我为太上忘情 者欤？今既不以礼防为格，吾胡不亲过静子之室，叙白前因，... 《夜谭随录》卷三 戴监生 ...也。”戴骤聆至此，毛发悚然，惊疑间，又闻少年曰：“休休！我闻太上忘情 ，最下者不及情。情之所钟，正在我辈。我所以敢锐身任者，... 《英云梦传》弁言 ...文生情，情生灾。”盖惟能文者善言情，不惟多情者善为文。何则？太上忘情 ，愚者不及情，情之所钟，正在我辈。世未有鲁莽灭裂之子而... 《阅微草堂笔记》卷十　如是我闻四 ...作茧自缠。然蝼蚁鱼鳖之谈，自庄生之旷见。岂能使含生之属，均如太上忘情 。观于兹事，知棺衾必慎，孝子之心；胔骼必藏，仁人之政。...

“太上忘情”的有关意思？

【解释】：太上：指圣人。圣人不为情感所动。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”

【示例】：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

◎清·林觉民《与妻书》

太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈 出自？意思是？

这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。

意思：最高明的人能不为情所累，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我们这样的人罢了。

原文：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈 。

说的是晋朝王戎死了儿子，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。他回答说：‘圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。’山简佩服他的话，更加为之悲痛。

晋朝王戎的忘情论，认为‘情之所钟，正在我辈’，有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’。

扩展资料：

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。

王戎说‘最下不及情’，就是指这种水准的人，‘最下’是全无格调的，连情字都不足语也。‘太上忘情’的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。在爱情的离合上，尤其在离别、分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。

参考资料来源：百度百科-世说新语